תוכן עניינים:
- כי זה התחיל כחג מוכוון שירות
- כי זה עבר להיות חג עגמומי ופציפיסטי
- כי זה תמיד היה חג פעיל
- מכיוון שיום האם המודרני מוקדש לטקס זיכרון
- כי אנה ג'רביס שנאה את מה שהיה
- כי יש יותר מאשר יום אם אחד
- כי "יום החופש של אמא" אינו דבר
- כי בראנץ 'של יום האם אינו בראנץ' אמיתי
- כי אנחנו לא רוצים 3/4 ממה שאתה מוכר
- כי זה עושה את הדבר הכי מצמרר איפה שאנחנו פותחים מותג אמהות מאוד מיוחד
"הו נהדר, הנה שוב. עוד נטייה מעצבנת על איזשהו זרע שונא את יום האם, " אתה נאנק קולקטיבית. "מדוע האינטרנט לעולם לא יכול לתת לנו דברים נחמדים?" עכשיו רק תחזיקו בחורים. לא, ברצינות. זה לא ככה! זה לא שלדעתי יום האם נורא. זה פשוט, אם מסתכלים על מקורות החג ואופן חגיגתו כיום, יום האם הוא שקר ארור. אז בבקשה, הסתובב קצת. בכנות, אולי תלמד משהו מעניין.
אני מניח שעלי להודות שאני קצת קופצני עם נטייה לנתח יתר ולבחור את הכל זה מזה. אז כן, אני ספקן ביחס ליום האם. אני מרחרח בחג כמו שעושה חתול כשהוא יודע שהכנסת תרופות למזון שלהם, אבל הם אוכלים את זה בכל מקרה, כי אוכל. אולם החג עצמו לא מעצבן אותי, אבל זה הפך להיות הומוגניזציה. למעשה, כשאתה מסתדר בזה אני אוהב את יום האם. כל שנה בן זוגי וילדי משיגים לי זר פרחים פשוט (שאני מאוד אוהב לקבל בנסיבות שאינן יום האם) ואת הכרטיס הכי טעים מהחנות שהם יכולים למצוא, עליהם הם נרחבים עם בדיחות משלהם. בשאר שעות היום אנו מבלים בעיקר בכל מה שאם בעלי לא מבשל אנחנו מזמינים הוצאה. זה בערך וזה תמיד מקסים.
עם זאת, ולמרות שאני שומר את יום האם יחסית יחסית, אני מנציח כמה מהשקרים הטמונים בחג. בואו נסתכל על ההיסטוריה של יום האם (ועל הדרך בה אנו מתבוננים בה כיום) כדי להראות לך למה אני מתכוון כשאני אומר לך שכל העניין הזה הוא בושה. בושה, אני אומר לך!
כי זה התחיל כחג מוכוון שירות
ג'יפיטוב סוג של. מקדימים למה שאנו חושבים כעת כיום האם החל בשנות החמישים של המאה העשרים עם "מועדוני עבודה ליום האם", שהוקמה על ידי עקרת הבית של מערב וירג'יניה אן ריבס ג'רוויס. ג'רוויס וחבריה פעלו לחינוך אמהות מקומיות על מצבים לא צבאיים שהובילו לתמותת תינוקות, בעיקר חלב מזוהם.
(אגב, שבעה מתוך 11 ילדיו של ג'רוויס מתו בינקותם או בילדותם המוקדמת, כך שברור שזה היה אישי.) במהלך מלחמת האזרחים, נשים אלה היו נוטות לחיילים פצועים.
כי זה עבר להיות חג עגמומי ופציפיסטי
GIPHYלאחר מלחמת האזרחים, מועדוני העבודה התאגדו כדי לעשות את מה שאמהות עושות לרוב: להפגיש אנשים. הם ארגנו את פיקניקים של יום הידידות של האם במאמץ להפגיש בין אויבים לשעבר מסיעות האיחוד והקונפדרציה. הנשים היו עדים לזוועות המלחמה מקרוב - רבים אבדו בנים - וכתוצאה מכך היו מחויבות לאחדות ולפציפיזם.
כי זה תמיד היה חג פעיל
ג'יפייום האם לא נוגע למנוחה, למעשה, אלא לאקטיביזם. לא זו בלבד שמעידים הקודמים הנזכרים לעיל, אלא שהוכיחו עוד יותר את הסופרת והפציפיסטית ג'וליה וורד האו ב"הכרזת יום האם "משנת 1870 (שנקראה בתחילה" פנייה לאישה בכל העולם ") בה נאמר, בחלקה:
ביום התקדמות זה, במאה האור הזו, הותר לשאיפת השליטים להחליף את האינטרסים היקרים של חיי הבית על חילופי הדמים של שדה הקרב. כך עשו גברים. כך גברים יעשו. אבל נשים כבר לא צריכות להיות צד להליכים שממלאים את העולם בצער ובאימה. למרות הנחות הכוח הפיזי, לאם יש מילה קדושה ומצווה לומר לבנים החבים את חייהם לסבל שלה. כעת יש לשמוע מילה זו ולענות עליה כמו שמעולם לא. … תאמר בתקיפות: לא יהיו לנו שאלות נהדרות שהוחלטו על ידי סוכנויות לא רלוונטיות. בעלינו לא יבואו אלינו, מבקשים בקטל, לליטופים ומחיאות כפיים. בנינו לא יילקחו מאיתנו כדי לבטל את כל מה שהצלחנו ללמד אותם על צדקה, רחמים וסבלנות. אנו, נשות מדינה אחת, נהיה רכים מדי מכאלה של מדינה אחרת, בכדי לאפשר לבנינו להיות מאומנים לפצוע את שלהם.
אני לא בוכה דמעות של השראה אמוציונלית וצודקת. אתה.
שנתיים לאחר מכן, Howe היה מבקש לתצפית על "יום האם לשלום" שנתי בכל 2 ביוני, אך זה לא המשיך. למותר לציין כי כל זה רחוק מאוד מתיקון prix במסעדה של בית מלון מקומי.
מכיוון שיום האם המודרני מוקדש לטקס זיכרון
ג'יפייום האם כפי שאנו מכירים אותו (שוב: די) הוקם באמצעות המאמצים של אנה ג'רוויס. לא, לא את אן ג'רביס שציינתי לעיל, אלא אנה, שבדיוק הייתה בתה של אן. (היא הייתה גם חברות עם ג'וליה האו, רק פי.סי.) אנה חשבה שאמה היא רק ברכיה של הדבורה, ומעולם לא שכחה את הזמן בו אן התפללה עם כיתתה בבית הספר ביום ראשון, "אני מקווה ומתפללת שמישהו, מתישהו, ימצא יום אם לזכרו את השירות ללא תחרות שהיא מעניקה לאנושות בכל תחום בחיים. היא זכאית לכך."
השניים נותרו קרובים עד מותה של אן בשנת 1905. שלוש שנים אחר כך קיימה אנה טקס אזכרה בגרפטון, מערב וירג'יניה (עם אירוע מסקנה בחנות כלבו בפילדלפיה, שם דיברה) לכבוד אמה וכל אמהות, שהיא לרוב נראה כ"יום האם "הראשון כשאנחנו חושבים עליו.
כי אנה ג'רביס שנאה את מה שהיה
ג'יפיאנה ג'רוויס לא רצתה שהמומנטום ימות שם, בטענה שהחגים הלאומיים היו מוטים לקראת הישג גברים. אז, היא עתרה לפוליטיקאים (באופן ישיר ודרך השיח הציבורי) לקבוע חג לאומי, אותו עשה וודרו ווילסון בשנת 1914. לכל הדעות, ג'רוויס רצתה שזה יהיה חג מתוק ופשוט - ביקור עם אמא, אולי ללכת לכנסייה, היי, בואו נלבש ציפורן מכיוון ש"הציפורן לא שומטת את עלי הכותרת שלה, אלא מחבקת אותם לליבה עם מותה, וכך גם אמהות מחבקות את ילדיהן ללבם, אמם אוהבת אף פעם לא מתה. " (כמו כן ציפורנים היו המועדפות על אמה.)
אבל זמן קצר לאחר הפיכתם לחג לאומי, חברות כרטיסי ברכה, פרחים וקונדיטוריות היו כמו "אוי הצמד! האם נוכל לבקש אנשים מזה כסף?" ובילק הם עשו. ג'רוויס לא היה משועשע. "כרטיס מודפס פירושו דבר מלבד העובדה שאתה עצלן מכדי לכתוב לאישה שעשתה לך יותר מכל אדם אחר בעולם, " לעגה. "וסוכריות! אתה לוקח קופסא לאמא - ואז תאכל את רוב זה בעצמך. סנטימנט די." היא קראה להפגנות, חרמות ואף הגישה תביעות נגד מי שינסה להרוויח כסף מהחופשה שלה.
בשנות הארבעים של המאה הקודמת עד שנמאס לה מהמסחור הגס של החג, היא החלה בעתירה לביטול החג שעבדה כל כך קשה לביסוסו. התגובה לבקשה זו? תזרקו אותה לבית הבראה. לדברי ההיסטוריון של אנה ג'רוויס אוליב ריקטץ, חברות הכרטיסים והפרחים כוללות ממש אישה כדי להגן על רווחיה.
כי יש יותר מאשר יום אם אחד
ג'יפיכן, אני לא יודע אם זה כל כך הרבה דברים שהופכים את יום האם לשקר, אבל אני חושב שזה רלוונטי לציין שזה לא איזושהי שמירה באבן, בלתי ניתנת לערעור, נצחית. בנוסף, כעת נראה זמן טוב כמו כל אחד להצביע על כך שמדינות שונות חוגגות בתקופות שונות של השנה ובאופנים שונים.
לדוגמה, בישראל יום האם נצפה ב -30 בשבט (בין סוף ינואר לתחילת מרץ) כדי להתכתב עם מותה של מייסדת הדסה הנרייטה סולד. הנפאלים צופים במאטה טירטה אונסי, חגיגת הנצפות של האם עם עלייה לרגל. יום האם האוסטליאני נצפה גם ביום ראשון השני במאי, אך הוקם בשנות העשרים של המאה העשרים, כאשר ג'נט היידן הבחינה בנשים בודדות ונשכחות לכאורה בבית אבות מקומי.
כי "יום החופש של אמא" אינו דבר
ג'יפיחה חה. חה. OMG, אתה מצחיק! זה חמוד! אתה מקסים!
כי בראנץ 'של יום האם אינו בראנץ' אמיתי
ג'יפיאני מצטער, ילדים, אני אוהב אותך מאוד, אבל בראנץ 'של יום האם הוא שעה חובבנית. האוכל הוא meh, בדרך כלל יש תפריט מצומצם, ולחץ על הממתין (מברכים את ליבם הסוערים) כדי לוודא שהשולחנות מתהפכים במהירות האפשרית. אחרי הכל, יום האם הוא פשוטו כמשמעו היום העמוס ביותר בעולם המסעדנות, ולמורת רוחו של רוח הרפאים של אנה ג'רוויס אני בטוח, בעלי המסעדות רוצים לממן בחג כמה שיותר (ובאופן פחות ציני, להבטיח שכולם יקבלו הזדמנות לסעוד עם אמא בצורה מתוזמנת).
תראה, אני חושב שבראנץ 'צריך להימשך לפחות כל עוד הייתי צריך לחכות לאכול על ידי דילוג על ארוחת הבוקר. אם אני לא יכול להתפנק עם מימוזות ללא תחתית לפחות כל כך הרבה זמן, זה פשוט לא בראנץ '. במקום זאת, זה אני משטף חביתה ואלכוהול בינוני שיכולתי לעשות בבית.
כי אנחנו לא רוצים 3/4 ממה שאתה מוכר
ג'יפיברצינות, פשוט לא. אני לא רוצה תכשיטים מיוצרים המוניים. אני לא רוצה חיה ממולאת שתחבק אגרטל פרחים. אני לא רוצה שכל שטויות בוטות יועברו מפרסומות טלוויזיה או יופיעו באופן בולט בחלון הראווה של קונים ברגע האחרון. אני לא יודע עם אילו אמהות החברות האלה מדברות, אבל אני ברצינות לא יכול לדמיין עולם שבו אפילו אחוז קטן מהדברים פונה ליותר מקומץ אקסצנטרי מאיתנו.
כי זה עושה את הדבר הכי מצמרר איפה שאנחנו פותחים מותג אמהות מאוד מיוחד
ג'יפיבגלל דה-התאמה אישית וקידוד של יום האם שנדרש לצורך שיווק החג בפני קהל המונים, הוגלה הרעיון של מה אם ביחס ליום האם לאזור מוכר: אמהות קדושות ועצמיות שחרור, ויתרה מכך האימהות היא ההישג החשוב ביותר שכל אישה יכולה לשאוף אליו. בטח, אמהות יכולות לדעת דבר או שניים על הקרבה, וכן, אימהות יכולה להיות היבט של עצמך השזור בתפיסה של האדם לגבי זהותה, הישגיה או אפילו נשיות. עם זאת, פשוט להשאיר את זה בזה (ולחגוג גרסה זו של נשיות מעל לכל האחרים) עושה שירות לאמהות ולנשים בכל מקום.
אני מרגישה שזה רלוונטי לגדל שוב את אנה ג'רוויס. בערך בזמן שהפגינה על מסחור החג שלה, העיתונות התייחסה ללא כוונה ל"טבעי הרווקות "שלה כאמצעי לזלזל בהישגיה כ"מייסדת יום האם" ולהכפיש אותה כמשוגעת ומרה. במילים אחרות, "מה היא יודעת? אין לה אפילו ילדים."
שלא כמו ג'רוויס, אני לא חושב שעלינו להחזיר את יום האם. אני נהנה מהרגש, אבל אולי בואו ונתרחק מהמחוות המפחידות, האחידות והריקות ונחזור בכנות ופשוט להודיע לאמהות שלנו שאנחנו רואים בהן אינדיבידואלים שמשמעותן הרבה עבורנו.
