8 דרכים אימהות אלפי שנים בדרום שוברות סטריאוטיפים ומשנות את אופן הורות

לא כל כך מזמן הוצגו נשים בטלוויזיה כמעיינות במצוקה שנזקקות נואשות לגבר כדי לאמת את קיומן. נשים דרומיות, בפרט, נפלו קורבן לחזון הצר אופקים של החברה על מקומה של האישה בעולם, והיו עמוסים במאבק בסטריאוטיפים מבוססי מגדר במשך עשרות שנים. פעם אחר פעם הוצגו נשים בדרום כעלמות מפוארות הנשענות על תמיכתן והגנתן של הגברים שבחרו להינשא. יצוק בצללים של אותם גברים, הם נצבעו חסרי אונים ותויגו כלא יותר מעקרות בית פשוטות אופקות להכנת ארוחות שכל מטרתן בחיים הייתה לרצות את הגבר שלהן. זה, אם פגשת אי פעם אישה דרומית אמיתית, רחוק ככל האפשר לצחוק מהאמת.

מהיר קדימה לשנת 2015 וקווי הסיפור עברו מעט. כעת, כאשר נשים במילניאל הולדות להביא ילדים משלנו, אנו קובעות עוד יותר בלהט את סטנדרטים משלנו, ויוצאת אל מאחורי הצללים של הדינמיקה החברתית העתיקה שהסתירה אותנו שם מלכתחילה. בכנות, חבל שהמונח "מילניאל" מלווה בגלילי עיניים והתווית הבלתי מוערכת של היפסטרים בעלי זכויות יתר. אנו מכהנים כטכנאים שקועים בעצמם, חובבי Selfie ותאורטיקני קונספירציה מעוררי מחלוקת. בפרט, נשים מילניום, נאבקות בסטריאוטיפים לא הוגנים, במיוחד בדרום, שם לא מדובר רק בסטריאוטיפים של המילניאל שמטילים עלינו דורות מבוגרים, אלא הסטראוטיפים הדרומיים שמטילים עלינו בני גילנו במקומות אחרים.

אבל האמת היא שמילניאלים משיגים כמה דברים גדולים עבור העולם הזה, ואמהות של המילניום הן חלק עצום מזה. אנו מגדלים את הדור הבא של בני האדם ואנחנו מתכוונים לתקן כמה עוולות בתהליך. אנו פותחים את ליבנו ואת מחשבתנו לרעיונות חדשים ומבצעים שינויים אמיתיים שאינם מזמן. אמהות של אלף המילניום הדרומי אינן יוצאי דופן והן ממלאות תפקיד חשוב להפליא בתמורה המתקדמת שמתרחשת ביחס לאופן בו נשים דרומיות נתפסות, כיצד הן חיות ואיך הן הורות. יש לנו יותר ממספר עצמות לבחירה באי-הגיון ההיסטורי שלנו, ואנחנו מתכוונים להגדיר מחדש את הסטנדרטים שפג תוקפם תוך כדי לגדל את ילדינו להיות חברים אוהבים ומכבדים בדור הרבה יותר מוסמך.

אנו עוסקים בדברים בצורה קצת אחרת מאותם נזקים עדינים של פעם. אנו גאים לעזאזל עד כמה הגענו ואנחנו די בטוחים שגם סקרלט אוהרה תהיה.

אכפת לנו מהבריאות ואיכות המזון שלנו

אוקיי, לא כל האוכל שלנו הוא אורגני, אך רבים מאיתנו מקדישים זמן רציני לקרוא תוויות ולצוד את שווקי האיכרים כמו אמהות בכל אזור אחר במדינה. זה לא הכל ירקות קולארד וטארט פופ לילדים שלנו. אוכלים מעובדים וחומרים משמרים יכולים להרגיש כמעט בלתי אפשריים להימנע לחלוטין, אך למרות הקלישאות על משפחות דרומיות אוכלות תזונה עתירת שומן עשירה בפחמימות, עתירות פחמימות, אנו למעשה עושים כמיטב יכולתנו לחנך את עצמנו ואת ילדינו כיצד לעשות לאכול נקי ובריא.

אנו מבינים טכנולוגיה, משתמשים בה ואוהבים אותה, וכך גם ילדינו

אני לא בטוח אם תושבי הדרום בכלל יימלטו אי פעם מהסטראוטיפ של היותם תושבי חווה חסרי חינוך, כפריים, שגרים כל העת כמה עשורים מאחורי שאר חלקי המדינה, אך עבור רובנו זה לא נכון עד כדי כך. אנחנו אולי נדבר קצת יותר איטי בדרום אבל זה לא אומר שאנחנו לא עומדים במהירות הטכנולוגיה. בעוד שהפתרון של ההורים שלנו לבעיות במחשב הוא בועט במוניטור תוך פליטת גסויות שונות, אנחנו בדרך כלל פותרים את בעיות ה- IT שלנו בצורה שלווה מבלי לגרום נזק גוף לעצמנו או למוצרי האלקטרוניקה שלנו. הטכנולוגיה משתנה מדי יום ויכולותינו להתאים וללמוד שינויים אלו חיונית בעולם המתפתח של ימינו. ההורים הדרומיים עשויים להיות תלויים באפליקציות להזמנת בייביסיטר ובאמזון פריים כמו כל אחד אחר בכל חלק אחר במדינה.

אנחנו לא כמעט מסורתיים כמו שאתה חושב

הדרום מתגאה במסורת ומורשת. חלק מאותו מורשת כולל לעיתים קרובות צעדים של הורה וניהול עסק משפחתי או מסורת אחרת. אמהות דרום מודרניות מעודדות יצירתיות ואינדיבידואליות - אנחנו אוהבים כדורגל, אבל אם הילדים שלנו לא רוצים להשתתף באורות ליל שישי, אנחנו לגמרי מגניבים עם זה. אנחנו רוצים שהם יהיו מאושרים ויתמכו בכל דרך שהם מבקשים להגיע לשם, גם אם זה קצת זר לנו, או שונה ממה שעשינו כשגדלנו.

אנחנו נהדרים עם כסף

מבחינה היסטורית נשים דרומיות "מגודלות היטב" מעולם לא חיפשו עבודה מחוץ לבית; הטיפול בביתם ובמשפחתם היה תפקידם והם לא אמרו מעט כיצד הוצא כסף. למרבה המזל, הימים ההם חלפו מזמן ונשים מסוגלות באותה מידה, אם לא ביתר שאת, כמו גברים להחזיר את הבייקון הביתה. ואלה מאיתנו שבחרו להיות אמהות להישאר בבית, ובכן, בוחרים בזה (אם לשפוט על כל SAHM שאני מכיר בדרום, הם אלה שמנהלים את הכסף במשפחה). אמהות דרומיות אינן מטפלות מפוארות שצריכות לבקש כסף - יש לנו משלנו ונבלה את זה בכל אופן שנראה לנו מתאים (לפעמים זה בטרגט קונה דברים שעבורם יש לנו אפס צורך, כי למעשה, כן, תוספת ל- Target זה דבר אמיתי בדרום).

אנחנו רוצים שהילדים שלנו יגדלו עם דוגמא לאיך שנראית אישה חזקה, בין אם זו אישה שנשארת בבית ומגדלת משפחה, או כזו שמכשיטה שעון זמן בכל יום, הבחירה היא שלנו לעשות.

אנו תומכים בשוויון נישואין

תראה, אני יודע שאני לא יכול לדבר בעד כולם אבל אני יכול להגיד את זה: הרעיון שלהיות דרומית אוטומטית גורם לך להיות גדול או גזעני הוא פשוט לא נכון, וזה דבר שלעולם לא מפסיק תחושות כואבות כשאנשים מניחים זאת כלפינו. האמת, אפילו האמהות הדרומיות השמרניות בהרבה מובנים נמצאות במלואן עם זכויות אזרחיות מתקדמות עוד יותר: אנו מאמינים כי לכל אחד צריך להיות הזכות להינשא לאדם שהוא אוהב. לרבים מקרובי משפחתנו הוותיקים יש גישה שמרנית יותר לשוויון בנישואין וחלקם אף מצחיקים את דעותינו ה"ליברליות "יותר, אך אנו עומדים איתנים באמוננו שכולם ראויים לאהבה (אפילו גדולים גדולים אופקים שאינם מוכנים לקבל שינוי ומתרגלים הגינות אנושית).

הילדים שלנו יידעו איך נראית אהבה ושאינה קשורה למין, למעמד או לצבע. אהבה היא אהבה, והיא תמיד מנצחת.

אנו מודעים יותר לסביבה

יש בדרום האמונים באמונה שלהם שההתחממות הגלובלית היא מתיחה. אני לא מדען (אבל יש לי גישה לאינטרנט); כל מה שאני יודע זה שאני אוהב את העולם שאני מאכלס ולא רואה שום דבר לא בסדר בקיום היופי שלו. עבור אמהות דרום מודרניות, טיפול באדמה אינו נושא פוליטי - זה השכל הישר. הילדים שלנו הולכים לרשת את מה שאנחנו משאירים מאחור ואנחנו רוצים שהם יבינו כמה יפה המקום הזה באמת. מיחזור קל וקיצוץ בצריכת האנרגיה הוא כל כך פשוט - מדוע מישהו יתנגד להפוך את העולם שלנו למקום טוב יותר לדורות הבאים? (* הערות מחוברות עץ קיו *)

אנו מחבקים את המגוון

העובדה שמישהו אי פעם אימין שנולדו מגוון עור או אתניות מסוימת איכשהו הציב אותם על הכן של עליונות היא לא מעבר לבלבול בעיניי. צבע עורו של אדם אינו מגדיר אותם, מעשיהם עושים זאת. לא אכפת לי איזה גזע אתה, אם אתה בן אדם הגון נוכל להיות חברים. כן, אנשים בדרום ככל הנראה יחיו (בעצב) תמיד מוקפים בשרידים רבים יותר של התנאים הגזעניים להחריד המגדירים את עברנו, ונמצאים בהווה שלנו. אבל אימהות דרום-אלפים? אנחנו בעיקר אלה שעושים את התחת שלנו כדי לוודא שאנחנו מבטלים עוד יותר את הבעיות הללו על ידי גידול ילדים בעלי אופי שוויוני שמכבדים את כל בני האדם, ומאומנים להכיר היכן שעדיין קיימים עוולות. (שוב, זה לא כולם, אבל אז, יש אנשים איומים בכל מקום.)

אנחנו עצמאיים להפליא

נשים דרומיות כבר לא מחכות לאיזה אביר בשריון נוצץ שיבוא לרכוב על איזה סוס לבן מגוחך כדי להציל אותנו מסכנתנו. יש לנו סוסים ארורים משלנו. אנחנו לא עומדים לעטוף את עינינו ולצחוק מהומור קולג 'של דוקה כלשהו כדי לאמת את גבריותו כדי שהוא יקנה לנו משקה. אנחנו נשים מבוגרות - אנחנו יכולים לקנות משקאות משלנו. וסוג כזה של גישה וביטחון המספקים את עצמנו הוא ככל הנראה הדבר המכריע באיך אנו מזדהים כאמהות ואיך אנו מגדלים את ילדינו.