תוכן עניינים:
- זה לא ממש נכון
- זה אחיסטורי
- זה מעמיד פנים שחזון מסוים של אימהות הוא מולד לנשים …
- … כשזו למעשה בנייה תרבותית
- זה שולף אמהות שעובדות מחוץ לבית …
- … ומקשה יותר לזכות במדיניות חברתית שמשפרת את החיים עבור * כל * המשפחות
- זה מגביל את דמיונם של אנשים לגבי חיי משפחה יכולים להיות …
- … ומטעה אנשים באשר לאופן שבו "צריכות" משפחות לתפקד
- זה גורם לאמהות שנאבקות במצב לא טבעי באמת להרגיש כאילו הן שבורות
דימוי עקרת הבית משנות החמישים שרבים מאיתנו חושבים עליו כשאנחנו מדמיינים משפחה "מסורתית" הוא דבר פרט, אפילו בתקופת הזמן שלה. העובדה שזה לא נכון בצורה בוטה זו רק אחת מכמה סיבות שאנחנו באמת צריכים להפסיק לומר להיות אמא להישאר בבית (SAHM) היא "מסורתית". כבר אז, סוג ה"משפחה הגרעינית "מסוג זה שנחשב כיום כ"נהוג" היה אפשרי רק עבור משפחות בהן הבעל הרוויח מספיק כסף כדי לפרנס משפחה בעצמו; משהו שלא היה נכון ל40- אחוז מהמשפחות, אפילו באותה תקופה אמידה בהיסטוריה האמריקאית.
עכשיו, זה לא דפיקה לאמהות להישאר בבית (SAHM). אני אמא שעובדת בבית שבחרה להיות אמא להישאר בבית כשבני נולד, כך שאני בשום אופן לא מציע שזה לא בחירת חיים לגיטימית ומשתלמת. אני מאמין שכל עבודות הטיפול, הכוללות גידול ילדים, ראויות לתמיכה וכבוד הרבה יותר ממה שהיא מקבלת, ושעבודה זו לא יכולה להיות רק באחריות של נשים. ההנאות והעומסים בחיי המשפחה צריכים להיות המתנה של כולם ואחריותם של כולם.
אבל אני גם מאמין שעלינו להיות כנים באשר לחיי משפחה באמת, מכיוון שתפיסות שגויות יוצרות ציפיות שגויות, וציפיות שגויות מציבות אנשים לאכזבה ויגון. והאמת על חיי משפחה היא שבכל תקופה אחרת שלאחר התעשייה - ובכל תרבות פרט למשפחות העשירות, הסטרייטיות, הלבנות בדרך כלל כמו אלה המוצגות בתכניות טלוויזיה רטרו - נשים (ועד שעובדות התארגנו כדי לשנות את החוק, ילדים) עסקו במקביל בעבודות בשכר ובטיפול לאחר הכרח. אם זה בכלל נכון שלהיות SAHM זה "מסורתי", אז המסורת הזו אינה ארוכה והיא רחוקה מלהיות אוניברסלית.
להיות SAHM לא צריך להיחשב "מסורתי" כדי להיות בחירה מקובלת לחלוטין. עם זאת, על ידי העמדת פנים שזה מסורתי, אנו מטעים את הצורך בהכרח אנשים, ומקשים על אנשי SAHM וגם על הורים העובדים מחוץ לבתיהם כדי להפוך את חיי המשפחה למען האמת. אנחנו צריכים להפסיק לומר להיות אמא להישאר בבית זה מסורתי, כי:
זה לא ממש נכון
אלא אם כן תתמקדו רק במשפחות גרעיניות אמידות, לבנות, אמריקניות בראשות זוגות סטרייטים לתקופה קצרה יחסית במהלך המאה ה -20, לא תמצאו "מסורת" ארוכה במיוחד של משפחות בהן האב יצא לעבוד במקום אחר בזמן האמא נשארה בבית והתמקדה בילדים ובבית.
כפי שכותבת ההיסטוריונית סטפני קונז, סופרת "הדרך שלא היו לנו ", "אין דבר כזה המשפחה המפרנסת הגברית המסורתית. זו הייתה סטייה מאוחרת של זמן קצר בהיסטוריה של העולם וזה נגמר אנחנו צריכים להמשיך הלאה."
זה אחיסטורי
משפחות גרעיניות עצמן הן די חדשות בהשוואה למבנים משפחתיים אחרים שנמצאים ברחבי העולם וברחבי ההיסטוריה האנושית. עבור מרבית בני האדם, החיים עם צורה כלשהי של משפחה מורחבת תמיד היו הנורמה. יציאה לעבודה במקום אחר המבדיל מהבית זה גם דבר יחסית יחסית לבני אדם, כך שהרעיון שגברים "תמיד" הלכו לעבודה ונשים "תמיד" נשארו בבית, אפילו באמריקה, פשוט לא נכון.
זה מעמיד פנים שחזון מסוים של אימהות הוא מולד לנשים …
כשאנו אומרים שלהיות SAHM זה "מסורתי", אנו מחזקים את הרעיון כי טיפול בילדים ודאגה לבית זה דבר שנשים "באופן טבעי" נוטות לעשות. עם זאת, לא כל הנשים רוצות להביא ילדים לעולם ואהבה ודאגה לילדים זה כל אחד שרוצה בעצם שילדים יכולים לעשות, ללא קשר למין.
כמו כן, האחריות של שמירה על בית איננה מולדת יותר לנשים מאשר לגברים. החברה שלנו פשוט נוטה ללמד ולצפות שבנות יעזרו בבית מגיל צעיר יותר, כך שהן יותר מיומנות לזה כשהן גדלות. זו התנהגות נלמדת; זה לא מולד.
… כשזו למעשה בנייה תרבותית
חברות שמוכרות סחורות ביתיות, פקידי ציבור ומנהיגים אחרים בעבר, לימדו באופן פעיל את שאר החברה לחשוב דרך מסוימת על הבית והמשפחה. הם פרסמו נורמות מסוימות לגבי המשמעות של להיות אישה טובה ואמא (ובעל וספק), ואפילו לימדו את הרעיונות האלה בבית הספר. בעוד שהודעות מגדריות על חיי משפחה הן מעט פחות גלויות כעת, הן עדיין נמשכות בדברים כמו פרסומות (הנוטות להראות שנשים עושות עבודות בית לעתים קרובות יותר מגברים), בחירות ההורים בהקצאת מטלות, ובסוגי הצעצועים שאנשים נוטים לעשות לתת לבנים מול בנות.
זה שולף אמהות שעובדות מחוץ לבית …
על ידי העמדת פנים כי להיות SAHM הוא תפקיד ברירת המחדל או ה"רגיל "של נשים לנקוט, אנו מאפשרים לרוב המעסיקים והחברה בכלל לסרב להתארח אצל אמהות העובדות מחוץ לבית, למרות שרוב האימהות בהכרח לעשות זאת. טיעון התפקידים "המסורתי" מטעה אנשים במחשבה כי הבחירה לקחת על עצמם עבודה בתשלום היא לא חובה לנשים כאשר לרוב הנשים אין הדבר.
… ומקשה יותר לזכות במדיניות חברתית שמשפרת את החיים עבור * כל * המשפחות
בהרחבה, על ידי התנהלות כאילו לקיחת עבודה בתשלום היא בחירה אישית עבור נשים, אנו מנציחים את הרעיון שעל האחריות של כל אחת מהאישה היחידה להבין כיצד לאזן בין אחריות ההורות והמקצועיות שלה, ולא אחריות חברתית קולקטיבית.
אם במקום זאת החברה הייתה מכירה בכך שהורים עובדים הם הנורמה, הרי שלא יהיה זה בלתי אפשרי לחלוטין כי אין מדיניות כמו חופשת משפחה בתשלום, טיפול אוניברסאלי בילדים ומדיניות אחרת אשר למעשה מקלות על חיי כולם.
זה מגביל את דמיונם של אנשים לגבי חיי משפחה יכולים להיות …
על ידי מיקום משפחה בסגנון SAHM כתבנית ברירת המחדל למשפחות בדמיונותינו, כולנו (מעסיקים ומוסדות חברתיים אחרים כללו) בסופו של דבר משתמשים במודל זה כמקום ההתחלה שלנו ליצירת משפחות משלנו, במקום לבוא עם רעיונות משלנו.. זה משעמם. זה גם מקשה על משפחות באמת להיות מסוגלות לעשות משהו שונה, מכיוון שלעתים קרובות מדיניות במקום העבודה, לוחות הזמנים של בתי הספר ודברים דומים מוגדרת סביב ההנחה שיש מבוגר בבית שאחריותו העיקרית היא להיות זמינה לטיפול. של ילדים ואחריות ביתית אחרת.
… ומטעה אנשים באשר לאופן שבו "צריכות" משפחות לתפקד
על ידי הנצחת הרעיון שהרעיון הנוכחי של SAHM הוא "מסורתי", אנשים מאמינים בכזב שחייהם יהיו קלים או טובים יותר אם משפחותיהם היו מוקמות כך, או שחייהם צריכים להיות מתפקדים בצורה חלקה יותר ממה שהם אם אמא נשארת בבית. המשמעות היא המון אשמה וקנאה מיותרת של אם אם היא הולכת למקום אחר לעבוד כל יום, ואשמות, בושה מיותרת ואפילו קונפליקט עבור SAHM שחייהם אינם מושלמים ורגועים לחלוטין (כמו שקורה הדימוי האידיאלי).
זה גורם לאמהות שנאבקות במצב לא טבעי באמת להרגיש כאילו הן שבורות
מאמר שנערך ביולי 2016 ב"שיקאגו טריביון " דיווח על סקר של גאלופ כי מצא כי אמהות שהייה בבית נוטות יותר לחוות עצב וכעס מאשר אמהות שעובדות מחוץ לבית.
זה ככל הנראה מכיוון שלהיות SAHM היא לרוב חוויה בודדה ממש. העלאת הילדים לסטנדרטים מדויקים עד כדי גיחוך - לבדנו - זה פשוט לא דבר שאנשים מעולם לא צפויים לעשות בשום מקום אחר וזמן אחר בהיסטוריה האנושית. עם זאת, על ידי התנהגות כאילו מודל זה של הורות הוא "מסורתי" ולכן טבעי, אמהות שנבנות באופן מובן מאיתנו את הבלתי אפשרי, בסופו של דבר מרגישות לא מספיקות, מדוכאות ושבורות, כאשר הן אמהות מסוגלות לחלוטין לנסות לעשות את העבודה של כל הכפר לגמרי לבד.
במקום לחזק את הרעיון שלהיות SAHM זה "מסורתי", עלינו להיות כנים לגבי מי אמהות באמת, מה באמת אפשרי לכל אדם יחיד לעשות עם ולמשפחה, ועל הדרכים השונות הרבות שאמהות יכולות להשתלב במשפחות. עלינו להבין כיצד חיי המשפחה הם באמת, כך שנוכל לעשות בחירות טובות יותר עבור חיינו וכך נוכל לעבוד ולזכות בסוגי התמיכה החברתית והמדיניות הציבורית שכל המשפחות צריכות כדי לשגשג.
